最近看到个视频，是鲁豫采访原相声演员牛群的，聊的是关于牛群当副县长后来又离任的事。在任上为百姓做了许多事实，得不到理解而无奈离职，自称离任的时候家中一贫如洗。聊到伤心处牛群情绪激愤，又流露出很多的无奈。难以置信，曾经每年都会给全国人送来欢乐的一个人，不知道为啥就给折磨成了这样。后来才明白：牛群没有西门豹那样的智慧。
西门豹这个名字应该没有人会陌生，因为“西门豹治邺”的故事曾经被选入小学课本，他的滑稽、勇敢、多谋的智慧很早就给人留下深刻的印象。
西门豹是战国初期魏国的一个县级小官，史上著名的水利家、政治家、军事家。更关键的是，他还是一个无神论者。也正是因为他是无神论者，才使得他能够两千多年名垂青史。
当时正是“三家分晋”之后，魏国开国之君魏文侯派西门豹去治理邺城这个地方。初到邺城，映入眼帘的田地荒芜，百业俱废，人烟稀少，一片萧条。走访之后才知道百姓是为“河伯娶妇”的习俗所困扰。魏国邺郡本就屡遭漳河水患，多年来给百姓带来无尽苦难，当地官吏不但没有想办法解决，还勾结三老、巫师假借河伯娶妇，榨取民财，百姓更加困苦不堪。
所谓给河伯娶妇就是挑选百姓家的漂亮女子，坐在被凿穿的船上沉到河底，用此方式来祭祀讨好河神，祈求漳河不再泛滥。实际上是当地官吏、三老（德高望重的人）和巫婆勾结搜刮钱财的计谋。西门豹是无神论者，了解之后并没有嫉恶如仇、火冒三丈，而是平静地要求，到时候与他们一同参加祭祀河伯的活动，他们答应了。
到了为河伯娶媳妇的日子，西门豹果然如约到场。三老、官吏、豪强、地方上的父老也都会集在此，看热闹的百姓也有数千人。那个女巫是个七十多岁老婆子，后面跟着十来个女弟子，都身穿丝绸的单衣。西门豹说：“河伯的媳妇在何处？让我看看长得漂亮不漂亮”。马上有人扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。西门豹看了看这个女子，摇了摇头对在场的人说：“这个女子不漂亮，不能嫁给河伯，需要择日另选好女。那就麻烦大巫婆去禀报河伯，让他老人家宽限几日吧！”说罢，就叫差役们抬起大巫婆抛入河中。
过了一会儿，说：“巫婆为什么去这么久？派个弟子去催催！”又把她的一个弟子抛到河中。又过了一会儿，说：“这个弟子办事效率太慢？再派一个！”又抛一个弟子到河中，一连抛下去三个弟子。西门豹说：“巫婆、弟子，这些都是些女人，不能把事情说清楚。烦请三老替我去说明情况。”又把三老抛到河中
西门豹毕恭毕敬，面对着河站着等了很久。岸上，其他官吏、长老们吓得面无人色，抖若筛糠。西门豹问：“巫婆、三老都不回来，怎么办？”又要再派廷掾到河里去催他们，众人立刻跪地磕头如捣蒜。西门豹说：“好吧，那就再稍等一会。”过了一会儿，西门豹笑着说：“廷掾可以起来了，应该是河伯太好客了，看来今天他们不会回来了，大家都散了吧”。邺城的官吏和老百姓都非常惊恐，从此不敢再提起为河伯娶媳妇的事了。
随后，西门豹又发动百姓开挖了渠道，引漳河的水灌溉农田。老百姓因此而家给户足，生活富裕。在开始的时候，让百姓开渠，大家都有些厌烦劳累，不大愿意。西门豹说：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后，期令父老子孙思我言。”所以西门豹做邺县令，名闻天下，流芳百世，成为一代大贤。
西门豹之所以会成为一代大贤，原因有三：
第一，西门豹从内心想为百姓做事。这一点很重要，也许每个从政的人刚开始都会有这种想法，只是后来进入官场以后发现和想象的并不一样，想当好官为百姓撑腰并非易事，因为会触动好多权贵的利益，处处受阻，最终只好变成了勾心斗角的政客。而西门豹为什么没有呢？这就要说第二点了。
第二，西门豹具备突破阻力的智慧和勇气。司马迁把西门豹的故事安排在《史记.滑稽列传》中。滑稽这个词并非现在的滑稽、搞笑的意思，在古代是机智多辩的意思，代表的是智慧。西门豹就是一个机智多辩的人，不然单凭一腔热血想为百姓做实事是办不到的。
第三，遇到了一个好的国君。魏文侯是魏国的开国君主、是百年霸业的开创者。魏文侯在位时礼贤下士，师事儒门子弟卜子夏、田子方、段干木等人，任用李悝、翟璜为相，乐羊、吴起等为将。富国强兵，开疆拓土，使魏国曾一跃为中原的霸主。所以，西门豹的滑稽智慧得以施展，与魏文侯的人用不无关系。
所以，做任何事要想成功都需要因素的因缘际会，做官也是一样，并非只凭一腔热血和一颗赤诚的心就可以做一个为百姓办事的好官，他需要有足够多的智慧，先巧妙的铲除那些阻碍你做事的因素，才能去做你想做的事。如果没有这种智慧，要么被别人排挤掉，要么最终也变成一个其他想做事官员路上的绊脚石！
文/读中玉