郑华国 https://m.familydoctor.com.cn/ysk/42940/高俅凭蹴鞠本领高得到皇帝的赏识，苏轼推荐给端王的姑父。苏轼是大名鼎鼎的诗人，能够得到苏轼的欣赏，文学方面的造诣应该不错。一次偶然的机会，端王邀请高俅蹴鞠，高俅高超的技术让端王对他军统领，最后掌管兵权。史书中没有记载高俅带兵打仗的情况，猜测高俅有一些带兵的本领，但是要统领整个军队应该是不行的，大宋的军队交到他的手上被打败是迟早的事情。高俅的球艺精湛，他也因此得到了宋徽宗的亲睐和提拔，成为了宋徽宗的心腹。古代时候，足球运动被称为“蹴鞠”，根据历史记载，蹴鞠这项运动是黄帝发明的。黄帝与蚩尤发生战争时，黄帝打败了蚩尤，黄帝为了好好地泄恨，便将蚩尤的胃割了下来，并在他的胃中塞满毛发。而后，做成一个球状让士兵们踢。历史上，蹴鞠发展最为鼎盛的时期便是宋带年间了。宫廷一般举行大型活动时，皇帝和大臣们都会参加蹴鞠比赛，后宫妃嫔也会积极参与，感受蹴鞠的乐趣。在朝廷的带动下，民间百姓们闲暇时间都会进行一场蹴鞠比赛。宋徽宗还是端王时候，高俅进入端王府看见大家在蹴鞠比赛，高俅便参与其中。端王被高俅精湛的球技所折服，对高俅进行了提拔。高俅凭借蹴鞠技巧进入了官场，开启了政治生涯高峰。宋徽宗登基半年后，便封任高俅为太尉。高俅当了大官之后，阿谀奉承的官员自然就多了起来。高俅一心想要建功立业，便组织军队，多次率兵进攻梁山。奈何梁山好汉个个都不是宋江之手，高俅也被张顺抓去。历史上，高俅担任禁军首领一职。早年间，苏轼认为高俅是位人才，便把他推荐给朋友王铣。因机缘巧合之下，高俅凭借出色的球技，赢得端王赵佶赞赏。加上，高俅懂诗词文学，又擅长书法，端王更加重视高俅。端王即位后，为了正大光明地给高俅封职位，便让高俅到军队建功立业。高俅在军队时，立下了显赫战功，回朝后，宋徽宗加封高俅为禁军首领，让他掌管御林军。此后，高俅担任了长达二十年的禁军首领一职，他为了训练士兵的战斗力，还开创了一些有趣的训练方法，得到了宋徽宗的认可和赞赏。历史上的高俅和《水浒传》中高俅虽然有些出入，但是俩人在官爵上，都是同等的显赫，是北宋朝廷的当红高官。作为《水浒传》的大反派，高俅的事迹挺具有故事性。高俅的故事主要体现在他为什么被重用的这一方面。高俅是街市上的小流氓，正经的本领一样都没有，林冲上梁山，梁山好汉招安后，也是他派人毒酒杀死多位梁山好汉，包括宋江、卢俊义、李逵等人，林冲是生了重病去世的。施耐庵选高俅当本书的大反派，正是高俅这段踢球特殊的经历，踢球本来是玩乐的活动，如今成了选人的标准，无才无德还官至太尉，说明当时的朝廷已经昏庸到极致，梁山好汉反朝廷只是顺势而为。历史上高俅是怎么死的?高俅活了多少岁高俅(?—年)，北宋末年人，生于汴京(今河南开封)。政治家。宋徽宗时期的官员，初为苏轼小史(书僮)，善蹴鞠(踢球)。哲宗(赵煦)时，改从枢密都丞旨，王铣因奉命送礼物至端王赵佶处，被留用。赵佶即位为徽宗，更为所宠，擢为殿前都指挥使。加至太尉，与蔡京等“六贼”专权用事，为时人所恨。年(靖康元年)金兵南下，他随徽宗南逃，金军退，返京后，即病死。因是《水浒传》的主要反派人物而广为人知，也是北宋新党领袖之一。《宋史.李若水传》中提到高俅死于靖康元年()：“李若水……靖康元年，为太学博士。开府仪同三司高俅死，故事，天子当挂服举哀。若水言：‘俅以幸臣躐跻显位，败坏军政，金人长驱，其罪当与童贯等，得全首领以没，尚当追削官秩，示与众弃;而有司循常习故，欲加缛礼，非所以靖公议也。’章再上，乃止。”其实在正史中，高俅的记载并不算多，这很奇怪，因为一个太尉这么大的官职却没有本纪。并且对他的历史评价含糊不清，也就是说他不算是个大奸臣。因为这种人物有自由发挥的空间，所以《水浒传》就将他与童贯、蔡京和杨戬四人并称为四大奸臣。历史上的高俅并非大奸大恶之人，只是巧于左右逢源罢了。记载亦是甚少，最终是善终。他并非同于水浒中所说。不过是施耐庵把他写得太惨了而已。石苍舒醉墨堂人生识字忧患始，姓名粗记可以休。何用草书夸神速，开卷戃怳令人愁。我尝好之每自笑，君有此病何年瘳。自言其中有至乐，适意无异逍遥游。近者作堂名醉墨，如饮美酒销百忧。乃知柳子语不妄，病嗜土炭如珍馐。君于此艺亦云至，堆墙败笔如山丘。兴来一挥百纸尽，骏马倏忽踏九州。我书意造本无法，点画信手烦推求。胡为议论独见假，只字片纸皆藏收。不减钟张君自足，下方罗赵我亦优。不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。译文人的一生忧愁苦难是从识字开始的，因此，只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速，让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书，不想你也有这个“毛病”，不知道哪年才能病愈？还说这里面有什么最大的快乐，非常称心合意，和庄子的逍遥游没有什么不同。最近，先生建造了醉墨堂，就像啜饮美酒能消愁消除烦恼一样。看先生这个样子，我才领会到柳宗元说得不错：嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界，用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时，挥动笔墨多少纸都用得完，就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的，本来就没有什么章法，一点一画随手写来，也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳，就连只字片纸也会收藏起来？如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生，先生完全当得起；如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我，我似乎还要好些。从今后，先生不用再像张芝那样临池苦学，池水尽黑了；那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服，不如直接拿来做被褥床帐。注释⑴石苍舒：字才美，京兆（即长安）人，善草隶书。人称“草圣三昧”。⑵“姓名”句：《史记·项羽本纪》：“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌？’”⑶惝恍（chǎnghuǎng）：模糊不清，这里形容草书变化无端。⑷何能瘳（chōu）：一作“何年瘳”。瘳，病愈。⑸至乐、逍遥游：均为《庄子》篇名。这里用其字面含义。至乐，最大最高层次的快乐。⑹“乃知”二句：柳子，柳宗元。不妄，不假。珍馐，同“珍馐”，珍美的菜肴。柳宗元《报崔黯秀才论为文书》：“凡人好辞工书，皆病癖也。”“吾尝见病心腹人，有思啖土炭，嗜盐酸咸者，不得则大戚，······观吾子之意亦已戚矣。”⑺“堆墙”句：《唐国史补》卷中：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。弃笔堆积，埋于山下，号曰笔冢。”此谓石苍舒勤学苦练。⑻“骏马”句：形容石氏草书神速，放笔快意，自由无碍。倏（shū）忽，疾速，指极短的时间。九州，指全国各地。⑼意造：以意为之，自由创造。⑽推求：指研究笔法。⑾胡为：何为、为何。假：宽容，这里是作者的自谦。⑿“不减”句：《法书要录》卷一《晋王右军自论书》：“吾书比之钟张，当抗行，或谓过之。”又《法帖释文》卷五载唐怀素书：“右军云：‘吾真书过钟，而草故不减张。’仆以为真不如钟，草不及张。”钟张，指钟繇、张芝，皆汉末名书法家。⒀方：比。罗赵：罗晖、赵袭，皆汉末书法家。⒁完：完好。衾裯（qīndāo）：泛指被子。《石苍舒醉墨堂》苏轼以调侃戏谑的语气，称誉石氏草书的神妙，又融入对人生、政治生涯的感慨苏轼是大书法家，有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓歌》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《石苍舒醉墨堂》，都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书，而这首诗纯粹从虚处落笔，尤其特殊。这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色，这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇，诗也就在这名字上翻腾。起首明要恭维石苍舒草书出众，却偏说草书无用，根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期，知府宋选对他很照顾。后来宋选离任，由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的，又好挑剔，甚至苏轼起草的文字，他总要横加涂抹。苏轼对此很不满，在诗里也有所表现，如《客位假寐》。苏轼到了京城，正值王安石为参知政事，主张变更法度，苏轼也不满意，以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步，但心里有牢骚，所以借这首诗冲口而出。《石苍舒醉墨堂》苏轼与对方同样是好书成癖，且以《庄子》篇名，表达书法创作时所感受到的快乐这句话表面上不怎么样，但把“忧患”的根源归于“识字”，是有点惊人的。至于“忧患”到底何在，作者却一点即收，留下想象空间。古人轻视识字的，要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名，不值得学（《史记·项羽本纪》）作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说，识字本是多余的事，更何况认草字；写草字，又写得龙飞凤舞，让人打开卷子一看惊叹不己，那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来，合写两人而侧重对方。五六二句从诗人到对方，在章法中是转换之处。苏轼是书法家，《次韵子由论书》一开始就说：“我虽不善书，晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”，也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖，暗伏对方草书功力之深，引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意，十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”，看似批评，实是夸奖。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”乐之不倦，造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次，首句总提，次句暗用前人“笔冢”（如王羲之、智永、怀素等）的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深，这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应，一正写，一比喻。条理井然，语言飞动。《石苍舒醉墨堂》苏轼信笔点染，脱略故常，纵横捭阖，无不如意，多使用书史典故，无堆砌炫才之弊“我书”四句回到诗人自己，呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”，即不合规矩，“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱，表面上是诗人自我否定，实有自负书法之意。如果正写就显得乏味，而且易流为诗人的自我吹嘘，用反诘语气来表现，供人回味，深得立言之体。怀素说：“王右军云，吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟，草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝（伯英）和罗晖（叔景）、赵袭（元嗣）并称，张伯英自称：“上比崔杜不足，下方罗赵有余。”（见《晋书·卫恒传》）“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”，《三国志·魏书·韦诞传》注说，张芝家里的衣帛，必定先用来写字，然后才染色做衣服。他临池学书，每天在池里洗笔，池水都成黑色了。结尾两句，诗人又反用此典回应篇首四句，既点到了石苍舒，又点到了自己。这四句都用写字的典故，出神入化而又紧扣主题。这首七古体现出苏轼的作诗本领。所谓“不余不欠”（赵克宜评语），就是既把题意说透，又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨，把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动，结构波澜起伏，正说反说，忽擒忽纵，意之所向，无隐不达。如同天马行空，去来无迹；细加寻绎，却又纲举目张，脉络分明。正如作者所说的画竹之妙：“交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。”（《王维吴道子画》）至于使用典故，更是信手拈来，头头是道，体现了作者广博的学识袁宏道：老杜之上。赵克宜：绝无工句可摘，而气格老健，不余不欠，作家本领在此。王文诰：一起突兀，自是熙宁二年诗。纪昀：破题格。翁方纲：此与《答文与可》“愿得此绢足矣”同意，而一动人，一自谓，一意又可翻转。作者介绍苏轼苏轼（年1月8日—年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年（年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。本名苏轼别称苏东坡、苏文忠、苏仙字号字子瞻，又字和仲号东坡，又号铁冠道人、海上道人所处时代北宋民族族群汉族出生地四川眉山（今属四川省眉山市）出生时间年1月8日去世时间年8月24日主要作品《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等主要成就“唐宋八大家”之一，豪放派主要代表，“宋四家”之一追赠太师谥号文忠职业画家、书法家、诗人
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