《资治通鉴》这套书我们大家应该都不陌生，由北宋史学家司马光主编，共卷，历时十九年完成，是中国古代著名的历史著作，历来为人们所重视和阅读学习。
《资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举、数不胜数。
可是原版《资治通鉴》字数很多，又都是文言文，普通人很难读懂，或者说读了也只能读懂个字面意思，没法发挥出这套书的zui大作用。
以前读书的时候，我们高中的老师常跟我们说，学习要先学会把书读厚，意思是学习时不能光学书本上的知识，还要主动去了解、拓展一些相关知识。
然后还要学会把书读薄，意思是要自己学会总结、归纳，把一本书的知识，归纳、总结在一张小小的纸上，这就是所谓的把书读薄。
说回《资治通鉴》，对于这样一部影响深远的史学经典，如果只是囫囵吞枣、一知半解地去读，未免太可惜，那我们该怎么读呢？《资治通鉴熊逸版》给出了答案。
熊逸，学贯中西的思想隐士，著作等身的文史作家，坚持用学贯中西的现代视角，解剖中国传统文化。
他是得到App课程主理人，开设有《熊逸讲透资治通鉴》《熊逸书院》《熊逸说苏轼·30讲》《熊逸讲莎士比亚》《熊逸·唐诗必修50讲》等课程。
还著有《熊逸说经典》《春秋大义》《周易江湖》《孟子他说》《逍遥游》等多部畅销书。
对于《资治通鉴》这样一部鸿篇巨著，作者熊逸用“串讲”的方式，为读者逐字逐句解读《资治通鉴》。他的解读并不局限于历史本身，而是从中生发出对社会、文化等多维度、立体化的剖析，力求解读出现代人的大历史观。
我最近入手的是《资治通鉴熊逸版》第二辑，内容涵盖《资治通鉴》周纪三、周纪四、周纪五，以及秦纪一、秦纪二。
收到快递的第一感受就是，这套书的装帧好精致，一共九册书，包在一个函套里，黑绿相间的函套，看着非常大气，送人或自己收藏都很合适。
打开函套后，每册书都是小小的一本，适合放在包里随身携带。
打开看看目录，就可以看到熊逸以近个问题为抓手，带你“亲历”战国诸侯的土崩瓦解与大秦帝国的崛起：
辨真伪的史料分析：秦纪编年到底应该从哪儿算起？
有启发的管理经验：到底该不该任用鸡鸣狗盗之徒？
有深度的专题研究：为什么说秦朝实行郡县制是历史的必然？
有对比的世界格局：东西方造像和立碑有什么用处？
……
用侦探小说式的节奏，轻松有趣的笔调，带你复活枯燥历史。
内容方面，熊逸讲《资治通鉴》，不是译成白话文，也不是做注释，而是挖地三尺，纵横串讲，让你知道每句话的前提背景、言外之意。
司马光在主持编写《资治通鉴》时，虽然已经竭尽所能，参考了不少史料，但当时的条件毕竟有限，参考的那些史料也不一定真实。
在司马光身后，历史学、考古学又发展了近千年，因此作为现代人的熊逸，能带你用司马光没看到的新史料，还原更高保真度的历史真相。
熊逸讲《资治通鉴》，以《资治通鉴》为主，但又不拘泥于只讲《资治通鉴》，而是贯通先秦至北宋的几乎全部重要历史典籍，如《战国策》《史记》《汉书》，等等史学名著，都捎带手带你读一遍。
带你用现代人的管理学、心理学、经济学，破解古代人几千年解不开的老难题，更带你打通古今中西，让西方历史与中国历史碰撞交融。
用追本溯源、竭泽而渔、跟进学术前沿、知人论世、古/现代意识等一共7把刀来将《资治通鉴》细细解剖，掰开、揉碎了带我们仔细阅读。
比如这一句，“起重光赤奋若，尽昭阳大渊献，凡二十三年”。
如果让我来解读的话，我顶多就是把它翻译成白话文，然后说一句，这是在介绍在周纪的起始年份，别的就说不出什么了。
而熊逸则为我们拓展了这一时代的世界上其他国家的概况，让我们能跳出中国，看到当时的世界是什么样子。
总之，如果你也想阅读《资治通鉴》，但却因为看不懂文言文、文化素养不够而打退堂鼓，不妨入手这部《资治通鉴熊逸版》，跟随着熊逸老师的脚步，一起穿越历史长河，体验那场大历史的波澜壮阔。
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