孔丘(前年～前年)，孔氏，名丘，字仲尼，世称孔子或孔夫子，鲁国(今山东曲阜)人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。殷人后裔。孔子的父亲因纪念故乡的尼丘山，故而给他取名丘；又因为孔子在家中排行第二，所以字仲尼。
《史记·孔子世家》曰：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”《史记·仲尼弟子列传》中又提到：“孔子曰‘受业身通者七十有七人’”。教育上首倡有教无类及因材施教，打破贵族垄断知识之局面，故后人尊为万世师表及至圣先师。
元武宗孛儿只斤·海山
元大德十一年(公元年)8月17日，新即位的元朝第三位皇帝元武宗孛儿只斤·海山（海山在位不足四年，却实施了许多改革。他标榜“溥从宽大”，大范围地封官赏赐，推行理财政策，发行“至大通宝”，强化海运，增课赋税。文化上崇信藏传佛教的同时延续宗教自由政策）加称孔子为“大成至圣文宣王”。
“大成”本是古代秦乐的用语。古乐一变为一成，九变而乐终，至九成完毕，称为大成，后来引申成集中前人的主张、学说等形成的完整的体系。孟子始用大成赞颂孔子，他说：“孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也。”《孟子·万章下》“玄圣”、“至圣”、“大成”都是对孔子的赞词。
而“文宣王”的称号是唐朝封的。
文宣二字一般是从唐玄宗开元二十七年（元）封号“文宣王”开始。“文宣”为谥号，“王”是爵位。此“王”并非后世的王侯的王，而是周天子“武王”、“成王”的“王”。
到了明朝嘉靖年间，孔子的“文宣王”称号最终被拿掉了。“今宜于孔子神位题至圣先师孔子，去其王号及大成、文宣之称。”嘉靖去除孔子“王号”的原因很简单，即“孔子封王为非礼”，“宋真宗称孔子为至圣，其意已备。”
嘉靖同时还做了一件事，将孔子的塑像换成了木质牌位，上书“至圣先师孔子”。