陈正宏教授的这本《血缘--《史记》的世家》是他讲《史记》系列中的第二本，第一本是《时空--《史记》的本纪、表与书》，第三本是《众生--《史记》的列传》，最后一本是《绝唱--《史记》的史记》。总的来说，这是一本通俗性质的讲《史记》的书，但陈教授本身是复旦的古典文献学的博导，具有深厚的古文献功底，所以本书不仅是在讲《史记》，也是在讲《史记》里的史料来源，把其他古典文献的记载与《史记》作对比，解开谜团以及成疑之处。有一些公案，纠缠了数百年也还未解开，作者就把各朝著名学者的考证经过写出，以供读者参考。对于作者严谨而扎实的文献功底，我是很佩服的。
《史记》是我国的第一部纪传体通史，是西汉史学家司马迁所著，名列“二十四史”之首。《史记》记有十二本纪，三十世家，七十列传，十表，八书，开了后世正史的书写范式。被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚。”不仅在史学、且在文学领域价值都很高。太史公“不虚美，不掩恶”，“欲以穷天人之际，通古今之变，成一家之言。”在忍受巨大的精神与身体折磨的情形下，毅然决然完成了《史记》的攥写，让后人为之欷歔。
本书主讲世家，分为上下两部分，上部从《吴太伯世家》到《孔子世家》，“站远了看，他写的都是贵族”。下部从《陈涉世家》写到《五宗世家》，“翻盘之后，别有一番模样”。每一个世家的标题后，作者都有一句话来总结，很传神。比如：《吴太伯世家》：有一种风骨，叫谦谦君子；《晋世家》（下）：君臣相伴，友谊的小船说翻就翻；《外戚世家》：靠宫里姐妹上位的弟兄们。如果对《史记》有兴趣，又不想读深奥的文言文，那看这个系列就最好不过了。
本文语言通俗易懂，基本都是白话文，只有在必须引用原文的时候才会有文言的部分，但作者也在下面做了翻译。通读《史记》原文，可能会觉得文言是拦路虎，很多意思和现在都不同了，但有了作者的解释，在原文对照之下，却又觉得很多时候文言比白话更简洁生动，掷地有声。这才是中国古文字的魅力吧！
由于《史记》是纪传体，文史俱佳，所以阅读体验很好。读时总是被一些人物的所作所为所震惊，鼓舞，却又为他们的经历不禁叹息错愕。印象深刻的人有很多，比如张良、陈平与周勃。
《留侯世家》
张良桥下捡鞋的故事我们小时候都听过，他因为这次奇遇而得到了黄石老人所赠的《太公兵法》。后成为刘邦的军师，助其建功立业，平定天下，被刘邦称为“运筹策帷帐之中，决胜千里之外”。
不知道的是，张良的爷爷和父亲曾是五位韩王的丞相，张良虽未做过韩国丞相，但在韩被秦灭之后，从年轻时就立志要为秦报仇。甚至置家里三百仆人不管，弟弟死了也不安葬，而倾家财谋勇士刺杀秦始皇。差一点就成了。因此气急败坏的秦始皇满秦国通缉张良。张良也是在被通缉的过程中有了这次奇遇的。
有人认为黄石老人是个懂兵法的神仙，也有人认为他是位反秦的义士，是专门找到张良传授其兵法的。如今依然没有结论。
《陈丞相世家》
陈平生前说自己“我多阴谋，是道家之所禁。吾世即废，亦已矣，终不能复起，以吾多阴祸也”。
围绕这位丞相最多的便是“阴谋”一词。
刘邦去打匈奴，被围在白登，危在旦夕。陈平出奇计，使其脱困。但究竟使的是什么计策，却未记载。可能因为上不了台面，不便于书写吧。有人猜测是美人计，但究其情况来看，应该是比这个更严重的损失，不过还无定论。
但太史公最后给陈平的评价是：“常出奇计，救纠纷之难，报国家之患。及吕后时，事多故矣，然平竟自脱，定宗庙，以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉！非知谋孰能当此者？”对他的评价蛮高的。
以奇计救危难，报国患，这是高度评价。吕后称制时，是事故多发的时候，但陈平竟然能安然脱身，安定宗庙，以贤相之名终以此生，这不就是善始善终吗？如果不是足智多谋怎么能做到呢？
由此可知，司马迁对一个高官的总结性评价，看重的是他在历史演变中所起的作用，而不单纯以品德是否高尚来定论。类似张良、陈平这样我们知道但却不甚了解的人，读了这本书都会有很多新的发现。当然，如果有条件，还是读一下《史记》原著更好，自己去读太史公，可能更接近真相。在此之前，不妨翻开这本《血缘》，让陈正宏教授带着我们感受一下《史记》的绝妙，和历史的复杂。
读了史书，就更懂得没有什么会永垂不朽，太阳底下是没有新鲜事的。所以历史不只是过去，更透过过去指向了现在。通过看古人的经历，遭际，个人的得失就不再那么看重，有一个比较通达的态度来对待挫折，这是我觉得读史带来的最好的地方了。