第一句：夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
这句话出自史记的《屈原贾生列传》
其大概意思是天，是人的原始；父母，是人的本源。所以，当人们处于困顿的时候就希望回到本源处；当人们劳苦疲倦至极的时候，就会发自内心地呼喊天的；当人们疾病忧伤悲惨的时候，就会发自内心地呼爹喊娘。
这句话鲜明地展现了中华民族有崇天敬祖的天命观，认为天能左右人间祸福，尤其是对于中国人来说，最不可饶恕的罪行称为“天谴”。中华民族对“孝”的强调远远超过其他民族，也由此有强烈的“家”的意识，正所谓“家国天下”。
第二、恃德者昌，恃力者亡。
这句话出自史记的《商君列传》，大致意识是一个国家依靠德政来治理的话就会繁荣昌盛，依靠暴力治理的话就会自取灭亡。
中华民族自古以来就十分崇尚德行、德政，不崇尚暴力。依靠暴力来治理天下的统治者注定不能持久，终会灭亡。
第三、农，天下之本，务莫大焉。
这句话出自史记的《孝文本纪》大概意思是农业就是一个国家的根本。
中国古代文明就是农业文明，因此我国历朝历代基本上都是采取重农抑商的政策。农耕生活培养了中华民族对土地的深情和文人对田园生活的向往。
第四、民以食为天。
这句话出自史记的《郦生陆贾列传》
大致意思是老百姓把吃饭当做最要紧的事。生存往往是每个时代的人们最为基础的需求，古代的老百姓只要能吃上饭，就能忍受很多盘剥。
第五、法之不行，自于贵戚。
这句话出自史记的《秦本纪》。法律得不到执行，阻力来自于达官显贵，皇亲国戚。权贵凌驾于法律之上，使得法律成了一纸空文。
第六、王侯将相宁有种乎？
这句话出自史记的《陈涉世家》
大致意思是那些称王侯、拜将相的人，就是天生的贵种吗?难道就比我们高贵吗?这句话一方面有追求平等自由的要求，另一方面也有取而代之的意思。
第七、累累若丧家之狗。
这句话出自史记的《孔子世家》
大致意思是神情憔悴颓丧得像一只无家可归的狗。这是孔子的同时代人对孔子的评价：丧家犬，孔子对此也是欣然接受。或许正是因为这种知其不可为而为之的“丧家犬”精神支撑着中华民族一路走到今天。
第八、夫功者难成而易败，时者难得而易失也。
这句话出自史记得《淮阴侯列传》
大致意思是把事业做成功都很艰难，而一败涂地则很容易；时机都是难以及时把握，而转瞬即逝却是常事。
第九、常人安于故俗，学者溺于旧闻。
这句话出自于史记的《商君列传》大致意思是普通人安于旧有的习俗，学者则沉溺于陈旧的学说之中。作为农耕民族，中国人有重土轻迁，故土难舍的心理积淀，也形成了中庸保守的性格。我们往往习惯于熟知的事物，否定没有接触过的新事物，这种封闭式的思维，或许是今天应该反思的。
第十、士为知己者死，女为悦己者容。
这句话出自史记的《刺客列传》大致意思是有本事的人只会为赏识自己的人做事，女人为喜欢自己的人打扮梳妆。